Gol Gonzales Berkah Shalat Tahajud

Tak kusangka, mendapat informasi yang mengejutkan. El Loco ternyata sudah menjadi seorang muslim. Hmmm, ayo berjuang terus Gonzales!

Gonzales menjadi pahlawan kemenangan Indonesia. Striker naturalisasi asal Uruguay ini mencetak gol tunggal tim "Merah Putih" atas Filipina pada leg pertama babak semifinal Piala AFF 2010 di Stadion Gelora Bung Karno, Jakarta, tadi malam.

El Loco menjebol gawang Filipina yang dikawal Neil Etheridge pada menit ke-31. Sebuah umpan jauh kapten Firman Utina gagal diantisipasi Etheridge—kiper ketiga klub Liga Inggris, Fulham—yang mencoba memotong bola, mudah bagi Gonzales karena gawang sudah tak dijaga.

Kesuksesan Gonzales mencetak gol tak terlepas dari berkah shalat tahajud yang dilakukan sehari sebelum pertandingan krusial tersebut.

Hal itu disampaikan istri Gonzales, Eva Siregar, dalam sebuah tayangan infotainment di sebuah TV swasta, kemarin siang. "Tadi malam (Rabu malam) saya sekeluarga tahajud, berdoa semoga suami saya mencetak gol pada pertandingan nanti," tutur Eva.

Gonzales memutuskan masuk Islam pada 9 Oktober 2003 atau sejak menikah dengan Eva, yang berasal dari Surabaya, Jawa Timur. Menurut Eva, striker berusia 34 tahun itu sangat taat beragama.

"Sekarang, setiap main saya selalu ingatkan dia baca Al Fatihah. Lucu juga dengar logatnya. Saya juga yang ajarin dia shalat," tutur Eva saat ditemui di Hotel Sultan sebelum pertandingan.

Sementara Gonzales mengaku senang bisa menyumbangkan gol kemenangan di hadapan 80.000 penonton yang memadati Stadion Gelora Bung Karno. Namun, menurut striker asal Uruguay ini, kemenangan tim lebih penting.

"Saya senang. Tapi, tidak penting siapa yang mencetak gol. Yang penting kita menang," ujar Gonzales saat ditemui mix zone setelah pertandingan.

Mengenai peluang lolos ke final, striker Persib Bandung ini tak mau sesumbar. Ia mengatakan, tim nasional masih butuh perjuangan berat mengingat Filipina telah menunjukkan diri sebagai tim kuat.

"Kita harus konsentrasi dan kerja keras. Mudah-mudahan kita bisa kembali menang," harap pemain yang menyumbang dua gol untuk tim Merah Putih di Piala AFF 2010 ini. (Tribunnews.com/M Ismunadi dan Husein Sanusi)

Dude Herlino Jadi Pencopet!

oleh: Setiyo Prajoko

Ya, anda tidak salah membaca tulisan judul di atas. Tidak hanya jadi pencopet Dude Herlino juga tertangkap massa dan dihakimi warga bahkan sampai digunduli. Begitulah adegan Dude dalam film terbarunya, Dalam Mihrab Cinta. Dude mamainkan peran utama dalam film ini bersama Asmirandah. Dalam ceritanya, Dude memerankan Sabagai Tokoh Syamsul Hadi, seorang remaja lulus SMA kemudian mondok di pesantren di Kediri. Sedangkan Asmirandah sebagai Sylvie, mahasiswi Fakultas Ekonomi sebuah perguruan tinggi ternama di Jakarta. Sebagai anak orang pengusaha sukses dan belajar hidup mandiri, Sylvie juga menjadi guru les matematika.

Sedikit keluar dari judul di atas, mungkin pembaca budiman mengetahui lebih dalam tentang film yang diperankan oleh Dude tersebut.

Dalam Mihrab Cinta

Merupakan film yang dibuat berdasarkan novel mahakarya Habibburrahman El Shirazy. Sebelumnya, karya fenomenal kang Abik (panggilan akrab Habibburahman el-Shirazy) yang difilmkan adalah Ayat-Ayat Cinta (AAC) yang produksi oleh MD entertainment dengan sutradara Hanung Bramantyo. Selain itu Film Ketika Cinta Bertasbih (KCB)yang menyedot jutaan penonton dari seluruh penjuru Indonesia dan ditayangkan di tiga benua juga diambil dari karya mega best seller beliau. Kini, Kang Abik menyutradarai sendiri film Dalam Mihrab Cinta yang juga diambil dari karyanya sendiri ini. Dalam situs resminya filmdalammihrabcinta.com ini rencananya akan dirilis pada tanggal 23 Desember 2010.

Dalam novelnya, bermula dari cerita seorang remaja bernama Syamsul Hadi yang difitnah mencuri oleh temannya Burhan di sebuah pesantren Al Furqan, Kediri. Lanjut cerita, karena tidak ada yang mempercayai penjelasannya, Syamsul dikeluarkan dari pesantren dan berkelana menjadi seorang pencopet untuk menyambung hidup. Dalam aksi perdananya, Syamsul tertangkap basah dan dihajar oleh massa serta masuk dalam penjara. Dalam penjara syamsul mendapat ilmu “mencopet” dari temannya. Setelah keluar dari penjara dipraktekkanlah ilmu tersebut dan berhasil. Dalam aksi mencopetnya, Sylvie tunangan Burhan menjadi salah satu korbannya. Mengetahui hal itu terbesit niat di hati Syamsul untuk membalas perlakuan Burhan dulu saat memfitnahnya. Nekat datang kerumah Sylvie Syamsul ingin memberitahukan perilaku Buruk Burhan. Sesampai di Villa rumah Sylvie terjadi hal yang menggelikan, syamsul malah mendapat kerjaan baru sebagai guru ngaji anak seorang pengusaha kaya. Kebetulan juga Sylvie merupakan guru les matematikanya. Pertemuan dengan ayah Sylvie, Syamsul membongkar keburukan Burhan yang sebenarnya sudah bertunangan dengan wanita lain. Mengetahui hal ini keluarga Sylvie membatalkan pertunangan dan menolak lamaran Burhan.

Sementara itu, merasa gajinya lebih dari cukup, Syamsul mengembalikan semua uang yang telah dicopetnya dan memperbaiki status dengan melanjutkan kuliah. Bakatnya dalam memberikan ceramah dan baik akhlaknya membuat hati Sylvie jatuh hati pada Syamsul. Bahkan seorang direktur acara televisi religius di salah satu stasiun TV swasta memintanya menjadi pengisi acara ceramah di program tvnya. Kejadian mengharukan ketika pak kyai dipesantren Syamsul dulu, Keluarga dan orang-orang yang dulu tidak mempercayainya menyaksikan Syamsul menjadi seorang ustadz pengisi materi TV. Begitu juga Sylvie yang semakin jatuh hati kepada Syamsul.

Film bernuansa Islami Pebangun Moral yang dirindukan

Melihat kenyataan yang ada, saya merasa prihatin dengan dunia perfilman Indonesia. Semakin maraknya film-film horor bin porno menyebabkan dekadensi moral generasi muda. Tidak tanggung-tanggung, pihak produserpun rela mendatangkan megabintang porno dari luar negeri untuk mendongkrak popularitasnya. Sungguh, hanya mementingkan keuntungan komersil semata dan tidak peduli dengan moral generasi muda. Sebenarnya masyarakat sudah jenuh dengan adanya film-film tersebut, tetapi entah kenapa mereka masih memproduksinya. Di tengah-tengah film bernuansa horor bin porno tersebut, film apik bernuansa islami menjadi oase pelepas kerinduan masyarakat terhadap film yang bersifat membangun jiwa generasi muda. Suksesnya film AAC, KCB, Laskar Pelangi, Sang Pemimpi bisa dijadikan Indikatornya. Sebagai generasi muda yang tidak mau rusak moralnya dijejali film-film horor bin porno, saya berharap film Dalam Mihrab Cinta ini sukses menyedot jutaan penonton seperti pada film-film sebelumnya.

Untuk resensi novelet Dalam Mihrab Cinta yang lain dapat dibaca di sini.

Anak "Ndeso" Mengharumkan Indonesia Di IJSO

Yoga Rafinika, Siswa SMP N SBBS

Motivasi yang tinggi dan tekun adalah modal meraih prestasi. Anda jangan berpikir hanya siswa cerdas saja yang mampu memperoleh prestasi. Apa lagi kebanyakan prestasi diraih oleh anak-anak yang hidup diperkotaan dengan fasilitas umum yang lebih lengkap. Anak “ndeso”pun bisa meraih prestasi dengan kemauan dan ketekunan tersebut. Adalah Yoga Rafinika anak dari sebuah desa Gemolong, Sragen, Jawa Tengah berhasil membuktikan itu. Siswa kelas 9 SMP Negeri Sragen Bilingual Boarding School (SBBS) Gemolong ini berhasil meraih medali perak dalam turnamen begengsi IJSO (International Junior Science Olimpiad) di Nigeria. Yoga, kesehariannya terlihat biasa saja seperti siswa pada umumnya di kelas. Bahkan, menurut saya sebagai gurunya, dia termasuk siswa pendiam dan tidak menonjol dalam prestasi. Hanya saja, dia terlihat lebih tekun dari pada siswa lainnya. Yoga patut dijadikan contoh teladan bagi siswa yang lain untuk terus berprestasi dan berprestasi. Anak ndeso jangan mau kalah sama anak kota.

Seperti yang diberitakan oleh detik.com, IJSO, olimpiade sains junior tingkat internasional baru saja selesai dilaksanakan di Abuja, Nigeria. Peserta dari Indonesia berhasil memperoleh 3 emas, 4 perak, dan 1 perunggu di ajang bergengsi tersebut. Kompetisi sains tersebut seluruhnya diikuti oleh 35 negara dari benua ASIA, Afrika, Eropa, dan Amerika Latin. Acara ini berlangsung dari tanggal 2 hingga 10 Desember yang lalu. IJSO merupakan kegiatan olimpiade sains junior tahunan untuk perorangan dan tim/kelompok dengan batasan umur dibawah 15 tahun pada tanggal 31 Desember dalam tahun dilaksanakannya perlombaan. IJSO bertujuan untuk meningkatkan minat generasi muda dalam mengembangkan sains dan murni untuk pendidikan. Indonesia merupakan pemrakarsa berdirinya olimpiade sains junior ini. IJSO pertama di Jakarta pada Desember 2004. Dalam kesempatan IJSO ke-7 di Nigeria kali ini, Indonesia mengirimkan 2 tim yang masing-masing terdiri dari 6 siswa didampingi oleh para tim leader-nya," imbuh Catur. Acara ditutup oleh Menteri Federation Capital Territory (FCT) Nigeria yang diwakili Deputy Minister of FCT Nigeria. Duta Besar RI untuk Nigeria Bapak Sudirman Haseng turut hadir dan menyaksikan pengalungan medali kepada para pemenang lomba.

Bagaimana Struktur DNA Bakteri Arsenik?

Struktur DNA Bakteri Arsenic, arsenate sebagai pengganti fosfat

Pada bulan April 1953, James Dewey Watson dan Francis Harry Compton Crick mempublikasikan salah satu temuan paling berharga di abad XX. Mereka mendeskripsikan tentang struktur DNA yang dikatakan sebagai double helix. Penemuan itu membimbing ilmuwan lain untuk mendeskripsikan mekanisme repilkasi DNA, dan bagaimana informasi genetik diturunkan. Penemuan itu juga menjadikan keduanya sebagai pemenang Nobel Kedokteran pada tahun 1962. Struktur DNA dalam pandangan Watson dan Crick bisa dikatakan seperti dua lembar pita. Dalam untaian pita itu, terdapat molekul-molekul gula deoksi-ribosa yang terikat satu sama lain dengan ikatan fosfat. Di antara dua pita DNA, juga terdapat basa nitrogen yang saling berpasang-pasangan, terikat dengan ikatan hidrogen. Basa nitrogen Sitosin berpasangan dengan Guanin, sementara Adenin berpasangan dengan Timin. Selama bertahun-tahun, struktur seperti yang dideskripsikan Watson dan Crick dipercaya sebagai satu-satunya struktur DNA yang mendukung kehidupan, hingga akhirnya para ilmuwan menemukan bakteri arsenik. Maka, munculah struktur lain sebagai alternatif. Struktur alternatif itu bukan hendak menggugurkan struktur yang dideskripsikan Watson dan Crick, tetapi hendak memberitahukan bahwa struktur DNA yang selama ini dipercaya bukanlah satu-satunya yang mendukung kehidupan. Dalam struktur DNA arsenik, basa nitrogen dan pola pasangannya sama dengan struktur DNA biasa. Namun, perbedaannya ada pada struktur rantai utama DNA atau yang sering disebutbackbone of DNA. Pada struktur rantai utama itu, molekul gula deoksi-ribosa tidak terikat satu sama lain dengan ikatan fosfat. Kedudukan fosfat dalam bagian tersebut digantikan oleh arsenate, gabungan molekul arsenik dan oksigen. Struktur DNA arsenik bisa ditemukan pada bangsa bakteri Halomonadaceae strain GFAJ-1 yang baru-baru ini ditemukan di Danau Mono, California, Amerika Serikat. Adanya struktur DNA macam ini mencerahkan pikiran para astrobiolog. Penemuan struktur DNA arsenik mengajak para astrobiolog yang hendak mencari keberadaan makhluk hidup di luar angkasa untuk berpikir ulang metode yang digunakan. Astrobiolog harus terbuak terhadap segala macam kemungkinan. "Salah satu petunjuk dalam mencari makhluk hidup di planet lain adalah melihat unsur-unsur yang terdapat. Temuan ini mengajak kita untuk berpikir lebih keras tentang elemen-elemen yang harus dilihat," kata Ariel Anbar, ahli astrobiologi dan biokimia dari Arizona State University. Temuan terbaru tentang bakteri arsenik dipublikasikan dalam Jurnal Nature yang terbit tanggal 2 Desember 2010. Penelitiannya sendiri dilakukan oleh tim astrobiologi Lembaga Antariksa Amerika Serikat (NASA).

sumber: kompas.com

Pesona Makhluk Halus Indonesia

Mahluk halus atau yang sering disebut hantu merupakan roh atau arwah yang meninggalkan badan akibat dari kematian.

Hantu dipercaya keberadaannya oleh hampir semua umat manusia yang mempercayai adanya Tuhan, meskipun hanya sebagian kecil yang mengakui pernah melihat hantu secara langsung. Keberadaan hantu menjadi pro dan kontra di banyak negara maju. Sebagian ilmuwan beranggapan hantu hanyalah ilusi ataupun khayalan mereka yang mempercayainya, sementara sebagian ilmuwan lain berusaha membuktikannya secara ilmiah adanya zat yang terkandung dalam hantu.

Beberapa gambaran mengenai hantu pernah ditangkap secara tidak sengaja oleh masyarakat setempat. Kebanyakkan gambar yang diambil adalah di pinggir jalan, kuburan, dan rumah-rumah sakit. Bayangan di dalam gambar ini menunjukkan bayangan hitam, kepulan asap,rupa wajah dan juga cahaya yang terang. Tetapi kebenarannya masih belum diketahui.

Berikut ini adalah beberapa jenis hantu/mahluk halus yang dikenal di Indonesia :

1. Kuntilanak

Dalam cerita rakyat Melayu, sosok kuntilanak digambarkan dalam bentuk wanita cantik. Kuntilanak digambarkan senang meneror penduduk kampung untuk menuntut balas. Kuntilanak sewaktu muncul selalu diiringi harum bunga Kamboja. Konon laki-laki yang tidak berhati-hati bisa dibunuh sesudah kuntilanak berubah wujud menjadi penghisap darah. Kuntilanak dikatakan sering menjelma sebagai wanita cantik yang berjalan seorang diri di jalan yang sunyi. Oleh karena itu, cerita ini kemungkinan bertujuan menghindari golongan wanita daripada diganggu oleh pemuda-pemuda yang takut akan Kuntilanak ketika berjalan seorang diri di jalan yang sunyi.

Berdasarkan kepercayaan dan tradisi masyarakat Jawa, kuntilanak tidak akan mengganggu wanita hamil bila wanita tersebut selalu membawa paku, pisau, dan gunting bila bepergian ke mana saja. Hal ini menyebabkan seringnya ditemui kebiasaan meletakkan gunting, jarum dan pisau di dekat tempat tidur bayi.

Dalam kepercayaan masyarakat Indonesia lainnya,benda tajam seperti paku bisa menangkal serangan kuntilanak, lokasi untuk menancapkan paku di bagian atas ubun-ubun kuntilanak.

2. Sundel Bolong

Penamaan “sundel bolong” berasal dari pelafalan nusantara untuk istilah “sundal bolong”. “Sundal” umumnya merujuk pada “wanita jalang” atau “pelacur“, dan “bolong” adalah bahasa Jawa yang berarti “berlubangtembus” yang merujuk pada penggambaran hantu sundel bolong yang mempunyai lubang di bagian punggungnya yang terlihat tembus ke depan

Dalam mitos nusantara, hantu sundel bolong adalaharwah penasaran dari wanita yang mati karena diperkosa dan kemudian melahirkan anaknya di dalam kubur. Sundel bolong menurut mitos juga suka mencuri bayi-bayi yang baru saja dilahirkan. Sundel bolong menurut mitos sangat malu dengan lubang pada badannya dan selalu berusaha menutupinya.

3. Pocong

Penggambaran pocong bervariasi. Dikatakan, pocong memiliki wajah berwarnah hijau dengan mata yang kosong. Penggambaran lain menyatakan, pocong berwajah rata dan memiliki lubang mata berongga atau tertutup kapas dengan wajah putih pucat. Mereka yang percaya akan adanya hantu ini beranggapan, pocong merupakan bentuk protes dari si mati yang terlupa dibuka ikatan kafannya sebelum kuburnya ditutup.

Meskipun pocong dalam film sering digambarkan bergerak melompat-lompat, mitos tentang pocong malah menyatakan pocong bergerak melayang-layang. Hal ini bisa dimaklumi, sebab di film-film pemeran pocong tidak bisa menggerakkan kakinya sehingga berjalannya harus melompat-lompat. Keadaan ini pula yang menimbulkan suatu pernyataan yang biasa dipakai untuk membedakan pocong asli dan pocong palsu di masyarakat:

“

Lihat saja cara berjalannya. Bila berjalannya melompat-lompat, lempar saja dengan batu, pasti akan teriak-teriak.

“

4. Genderuwo

Genderuwo (dalam pengucapan Bahasa Jawa: “Genderuwo“) adalah mitos Jawa tentang sejenis bangsa jin atau makhluk halus yang berwujud manusia mirip kera yang bertubuh besar dan kekar dengan warna kulit hitam kemerahan, tubuhnya ditutupi rambut lebat yang tumbuh di sekujur tubuh. .

Genderuwa kadang senang menepuk pantat perempuan, mengelus tubuh perempuan ketika sedang tidur, bahkan sampai memindahkanpakaian dalam perempuan ke orang lain. Kadang genderuwa muncul dalam wujud makhluk kecil berbulu yang bisa tumbuh membesar dalam sekejap, genderuwa juga gemar melempari rumah orang dengan batu kerikil di malam hari. Salah satu kegemaran genderuwa yang paling utama adalah menggoda istri-istri kesepian yang ditinggal suami atau para janda, bahkan kadang genderuwa bisa sampai melakukan hubungan seksual dengan mereka. Dipercaya bahwa benih daripada genderuwa dapat menyebabkan seorang wanita menjadi hamildan memiliki keturunan dari genderuwa. Menurut legenda, genderuwa memiliki kemampuangendam untuk menarik wanita agar mau bersetubuh dengannya.

Kemampuan hubungan seks genderuwa juga diyakini amat luar biasa, sehingga wanita-wanita korban pencabulannya seringkali merasakan puas dan nikmat yang luar biasa apabila berhubungan badan dengan genderuwa. Namun biasanya wanita korban yang disetubuhi oleh genderuwa tidak akan sadar sedang bersetubuh dengan genderuwo karena genderuwo akan menyamar sebagai suami atau kekasih korban dalam melakukan hubungan seks.

5. Wewe Gombel

Wewe Gombel adalah sebuah istilah dalam tradisi Jawa yang berartiroh jahat atau hantu yang suka menculik anak-anak, tapi tidak mencelakainya. Konon anak yang dicuri biasanya anak-anak yang ditelantarkan dan diabaikan oleh orang tuanya. Wewe Gombelbiasanya akan menakut-nakuti orang tua si anak atas sikap dan perlakuannya kepada anaknya sampai mereka sadar. bila mereka telah sadar, Wewe Gombel akan mengembalikan anaknya.

Tetapi menurut cerita yang berbeda, mitos Wewe Gombel dipercayai digunakan untuk menakut-nakuti anak-anak agar mereka tidak berkeliaran di waktu malam hari. Ini disebabkan pada masa lalu, keadaan gelap gulita amat berbahaya karena hewan buas mungkin memasuki kawasan perkampungan dalam kegelapan malam. Dengan itu Wewe Gombel diciptakan untuk menyelamatkan mereka daripada ancaman tersebut.

6. Orang Bunian

Orang bunian adalah mitos sejenis makhluk halus dari wilayah Minangkabau, Sumatera Barat, Indonesia. Berdasar mitos tersebut, orang bunian berbentuk menyerupai manusia dan tinggal di tempat-tempat sepi, di rumah-rumah kosong yang telah ditinggalkan penghuninya dalam waktu lama.

Istilah orang bunian juga kadang-kadang dikaitkan dengan istilah dewa di Minangkabau, pengertian “dewa” dalam hal ini sedikit berbeda dengan pengertian dewa dalam ajaran Hindumaupun Buddha. “Dewa” dalam istilah Minangkabau berarti sebangsa makhluk halus yang tinggal di wilayah hutan, di rimba, di pinggir bukit, atau di dekat pekuburan. Biasanya bila hari menjelang matahari terbenam di pinggir bukit akan tercium sebuah aroma yang biasa dikenal dengan nama “masakan dewa” atau “samba dewa”. Aroma tersebut mirip bau kentang goreng. Hal ini dapat berbeda-beda namun mirip, berdasarkan kepercayaan lokal masyarakat Minangkabau di daerah berbeda. “Dewa” dalam kepercayaan Minangkabau lebih diasosiasikan sebagai bergender perempuan, yang cantik rupawan, bukan laki-laki seperti persepsi yang umum di kepercayaan lain.

Selain itu, masyarakat Minangkabau juga meyakini bahwa ada peristiwa orang hilang disembunyikan dewa / orang bunian. Ada juga istilah “orang dipelihara dewa”, yang saat bayi telah dilarikan oleh dewa. Mitos ini masih dipercaya banyak masyarakat Minangkabau sampai sekarang.

7. Leak

Dalam mitologi Bali, Leak adalah penyihir jahat. Le artinya penyihir dan ak artinya jahat. Leak hanya bisa dilihat di malam hari oleh para dukun pemburu leak. Di siang hari ia tampak seperti manusia biasa, sedangkan pada malam hari ia berada dikuburan untuk mencari organ-organ dalam tubuh manusia yang digunakannya untuk membuat ramuan sihir. Ramuan sihir itu dapat mengubah bentuk leak menjadi seekor harimau, kera, babi atau menjadi seperti Rangda. Bila perlu ia juga dapat mengambil organ dari orang hidup.

Diceritakan juga bahwa Leak dapat berupa kepala manusia dengan organ-organ yang masih menggantung di kepala tersebut. Leak dikatakan dapat terbang untuk mencari wanita hamil, untuk kemudian menghisap darah bayi yang masih di kandungan.

Apabila seseorang menusuk leher Leak dari bawah ke arah kepala pada saat kepalanya terpisah dari tubuhnya, maka Leak tidak dapat bersatu kembali dengan tubuhnya. Jika kepala tersebut terpisah pada jangka waktu tertentu, maka Leak akan mati.

8. Palasik

Hampir sama dengan Leak, Pelesit (bahasa Minangkabau: Palasik) menurut cerita, legenda atau kepercayaan orang Minangkabau dan Melayu adalah sejenis makhluk gaib. Menurut kepercayaan Minangkabau palasik bukanlah hantu tetapi manusia yang memiliki ilmu hitam tingkat tinggi. Palasik sangat ditakuti oleh ibu-ibu di Minangkabau yang memiliki balita karena makanan pelesit adalah anak bayi/balita, baik yang masih dalam kandungan ataupun yang sudah mati (dikubur), tergantung dari jenis pelesit tersebut.

Ilmu palasik dipercayai sifatnya turun-temurun. Apabila orang tuanya adalah seorang palasik maka anaknya pun akan jadi palasik.

Pada umumnya palasik bekerja dengan melepaskan kepalanya. Ada yang badannya yang berjalan mencari makan dan ada pula yang kepalanya yang melayang-layang mencari makan.

9. Tuyul

Tuyul (bahasa Jawa: thuyul) dalam mitologi Nusantara, terutama diPulau Jawa, adalah makhluk halus berwujud anak kecil atau orang kerdil dengan kepala gundul. Penggambaran lainnya yang tidak disepakati semua orang adalah kulit berwarna keperakan, bersifat sosial (dalam pengertian memiliki masyarakat dan pemimpin), serta bersuara seperti anak ayam. Tuyul dapat dipekerjakan oleh seorang majikan manusia untuk alasan tertentu, terutama mencuri (uang). Untuk menangkal tuyul, orang memasang yuyu di sejumlah sudut rumah karena tuyul dipercaya menyukai yuyu sehingga ia lupa akan tugas yang dibebankan pemiliknya.

Kejadian tuyul dipercaya berasal dari janin orang yang keguguranatau bayi yang mati ketika lahir. Karena berasal dari bayi, karakter tuyul juga seperti anak-anak: gemar bermain (seperti laporan orang melihat sejumlah tuyul bermain pada tengah malam, dsb.).

10. Koruptor Buronan

Untuk mahluk yang satu ini terserah pendapat anda apakah dapat dikategorikan sebagai mahluk halus atau tidak, tetapi saya menggolongkannya sebagai mahluk halus karena memiliki kesaktian yang tinggi, alhasil sampai saat ini jangankan untuk ditangkap, batang hidungnya saja tidak pernah ditemukan sama sekali.

Hampir sama dengan fungsi tuyul, Koruptor adalah mahluk yang secara tidak wajar dan tidak legal memperkaya diri atau memperkaya mereka yang dekat dengannya, dengan menyalahgunakan kekuasaan publik yang dipercayakan kepada mereka.

sumber: kompasiana.com

oleh: sahabat kompasianer

Spongebob-pun Jadi Media Pembelajaran

Spongebob dan Jelly Fish dijadikan Ikon Filum Porifera dan Cnidaria supaya siswa menjadi tidak asing.

Invertebrata adalah salah satu materi pelajaran biologi yang diajarkan pada semester dua di kelas X SMA/MA. Pada silabus mata pelajaran biologi, Standar Kompetensi (SK) untuk materi invertebrata adalah memahami manfaat keanekaragaman hayati dan Kompetensi Dasar mendeskripsikan ciri-ciri filum dunia hewan dan peranannya bagi kehidupan (BSNP, 2006). Materi ini mempelajari tentang karakteristik dan manfaat hewan yang tidak memiliki tulang belakang baik yang hidup di darat maupun yang hidup dilingkungan perairan.

Pada kenyataannya materi invertebrata dianggap sulit bagi siswa. Hal ini dikarenakan kebanyakan isi dari materi ini menggunakan istilah ilmiah. Dalam mata pelajaran biologi, siswa dituntut untuk mengatahui dan memahami istilah ilmiah. Namun terlalu banyaknya istilah ilmiah dan belum populisnya istilah tersebut menyulitkan siswa belajar materi tersebut. Selain itu materi invertebrata dianggap sulit bagi siswa dikarenakan contoh spesies yang jarang dijumpai oleh siswa. Hal ini menyebabkan siswa menjadi asing dan kesulitan dalam memahami materi tersebut. Di sisi lain metode guru dan penggunaan media pembelajaran pembelajaran yang kurang tepat juga turut andil dalam menyebabkan kesulitan siswa untuk menguasai materi ini. Padahal dalam mengajar IPA (Sains) membutuhkan media pembelajaran yang tepat untuk agar siswa dapat memahami materi pelajaran.

Film Spongebob Squarepants merupakan film kartun yang digemari oleh anak-anak bahkan dewasa. Film animasi yang diciptakan oleh Stephen Hillenburg, seorang animator dan ahli biologi laut ini menceritakan tentang kehidupan makhluk laut dengan tokoh utama Spongebob. Tokoh utama pada film ini terkesan konyol dan lucu memiliki sifat ceria, optimis dan selalu berprasangka baik kepada teman-temannya sehingga dapat memberikan hiburan tersendiri bagi penonton. Maka tidak heran kalau banyak anak-anak bahkan orang dewasa yang mengetahui dan gemar menonton film ini. Kalau kita mencermati tokoh – tokoh dalam film ini sebagian besar adalah contoh dari spesies invertebrata. Bahkan Spongebob yang menjadi tokoh utama dalam film ini merupakan contoh spesies dari Filum Porifera. Selain itu terdapat Mr. Crabs, Pattrick, Squidword yang merupakan contoh spesies invertebrata filum Arthropoda, Echinodermata dan Molusca.

LKS (Lembar Kerja Siswa)

Kita dapat membuat LKS berbasis Spongebob Squarepants. Tokoh dalam film Spongebob Squarepants dapat digunakan sebagai ikon spesies dari filum anggota invertebrata.

· Spongebob dijadikan ikon spesies dari filum Porifera

· Jelly Fish dijadkan ikon untuk anggota filum Cnidaria

· Squidward dan Garry dijadikan ikon spesies dari filum Moluska

· Mr. Crabs dijadikan ikon dari anggota filum Arthropoda

· Patrick Star dijadikan ikon spesies dari filum Echinodermata

Pembuatan LKS berbasis tokoh dalam film Spongebob Squarepants tersebut diharapkan siswa menjadi tidak asing dengan contoh spesies dari invertebrata. Hal ini dikarenakan siswa sendiri yang sudah populis dengan tokoh dalam film kartun tersebut. Dengan demikian siswa akan lebih mudah memahami dan menghafal contoh spesies dari hewan invertebrata. Setelah siswa memahami karakteristik dari masing masing spesies kemudian menganalisis kejanggalan-kejanggalan karakter tokoh dalam film tersebut yang tidak sesuai dengan karakter sesuai dengan aslinya.

penulis mendapat juara 1 Biology Teaching Competition 2010 di Universitas Negeri Semarang

Alhamdulillah dengan menerapkan model pembelajaran ini, penulis mendapatkan Juara 1 dalam Bi0logy Teaching Competition 2010 di Universitas Negeri Semarang.

Squidward dan Pattrick pun tidak ketinggalan

Thailand, Ada Apa Denganmu?

Sungguh mengejutkan melihat laga tim nasional Thailand di ajang piala AFF tahun ini. Betapa tidak, di awal laga Thailand nyaris hampir kalah dengan Laos kalau saja Sarayoot Chaikamdee tidak mencetak gol di menit-menit terakhir. Keadaan pun berubah menjadi imbang 2-2. Di laga yang kedua menghadapi Malaysiapun Thailand tidak bisa berbuat apa-apa. Serangan Thailand selalu kandas dipertahanan Malaysia. Skor imbang kacamata 0-0 pun bertahan hingga akhir jeda. Thailand, salah satu negara yang di favoritkan juara tahun ini pun harus menghadapi lawan berat Indonesia untuk bisa lolos ke semi final. Adakah yang salah dengan Thailand?

Krisis Politik

Seperti yang kita ketahui bersama, belum lama ini Thailand sedang mengalami krisis politik. Dimana terjadi kudeta terhadap pemerintahan terpilih sekutu Thaksin Sinawatra. Terjadi banyak pertikaian dan tragedi pertumpahan darah antara pendukung kaus merah dengan pendukung kaus biru. Kondisi politik suatu negara bisa saja berpengaruh terhadap dunia sepak bola. Jika terjadi sesuatu yang menyangkut politik, apalagi tragedi besar yang menyangkut kudeta akan berimbas ke bidang lainnya termasuk olah raga dan sepak bola. Dimungkinkan dukungan dana yang kurang, minimnya perhatian, rasa berduka dan lain sebagainya menjadi peyenbabnya. Namun tragedi ini sudah berlangsung cukup lama saya merasa para pemain tidak terlarut-larut dengan hal tersebut, sehingga kemungkinan kecil dari faktor ini.

Tidak berkembangnya pola permainan Thailand dan Buruknya Penyelesaian Akhir

Saya melihat permainan pola permaina thailand tidak mengalami perkembangan yang signifikan. Tidak adanya variasi-variasi serangan dan buruknya penyelesaian akhir menyebabkan tingkat produktivitasnya rendah. Lihat saja ketika bermain menghadapi Malaysia, gempuran pemain-pemain Thailand tidak begitu mengancam gawang Malaysia. Sekali nyaris membuahkan gol pada menit ke-15, namun tandukkan striker Sarayoot Chikamdee yang menerima umpan silang dari wing kanan Suree Sukha dalam posisi diapit dua pemain belakang Malaysia, mengarah tepat di pelukan kiper Khairul Fahmi Bin Che Mat. Lagi-lagi, pemain tim ‘Gajah Putih’ Teerasil Dangda gagal memanfaatkan peluang emas di menit ke-15. Meski sudah berhasil mengecoh kiper Malaysia, Khairul Fahmi bin Che Mat, sontekannya masiih membentur kaki bek Malaysia. Kondisi berbalik pada babak kedua, tercatat beberapa kali pergerakkan kedua striker Malaysia, Norshahrul Idlan bin Talaha dan Mohd Safee Bin Mohd Sali, membuat barisan belakang Thailand kerepotan. Bahkan kiper Sinthaweechai Hathairattanakool beberapa kali harus berjibaku untuk menyelamatkan gawangnya.

Menghadapi Indonesia

Pelatih Thailand Bryan robson akan menurunkan formasi terbaiknya untuk menghadapi Indonesia. Offensif dan totalitas kemungkinan akan menjadi strategi permainan Thailand nanti. Bagaimanapun juga cara yang terbaik untuk dapat lolos ke semifinal yakni dengan mengalahkan indonesia. Di kubu Indonesia sendiri, besar kemungkinan Yongky Aribowo yang belum pernah tampil akan diduetkan dengan Bambang Pamungkas atau Arif Suyono. Sedangkan Irfan Bachdim dan Christian Gonzalez kemungkinan akan diistirahatkan. Indonesia perlu mewaspadai beberapa pemain diantaranya Datsakorn Tonglao, Sarayoot Chaikamdee, Teerasil Dangda dan pemain belakang Suree Sukha. Suree Sukha yang merupakan bek Thailand mempunyai pergerakan berbahaya seperti ketika disaksikannya saat Thailand berhadapan Malaysia. Tercatat empat sampai lima kali serangan Suree Sukha melalui sayap yang membahayakan gawang Malaysia kemarin.

Di atas kertas Indonesia sendiri cukup diunggulkan memenagkan pertandingan melawan Thailand nanti. Dua kemenagan memuaskan yang diraih timnas dan hasil kurang bagus yang dialami Thailand menambah kepercayaan diri Firman Utina dan kawan-kawan. Selain itu dukungan suporter indonesia menjadi pemain kedua belas yang memberikan semangat dan motivasi bagi timnas. Dukung selalu timnas! Majulah sepak bola Indonesia!

oleh: Setiyo Prajoko

artikel ini juga dapat dibaca di kompasiana

Jangan Nodai Bulan Muharram

Muharram adalah nama bulan yang telah ditetapkan di Arab sejak pra kenabian. Kemudian oleh Rasulullah saw perhitungan tahun ini diadopsi dan dilanjutkan.Meskipun demikian, saat itu belum dimulai perhitungannya sehingga tahun-tahun biasanya dinamai dengan peristiwa terpenting yang terjadi pada tahun itu, seperti tahun gajah, tahun kesedihan, dan lain-lain. Baru ketika Umar bin Khaththab menjadi khalifah, perhitungan tahun itu dimulai dengan mendasarkan pada hijrahnya nabi saw dari Makkah ke Madinah.

Sedangkan Sura adalah salah satu nama bulan dari tahun Çaka, nama ini berasal dari mitologi Hindu-Jawa, Aji Çaka. Dalam Babad Tanah Jawi disebutkan bahwa kedatangan orang-orang Hindu di Jawa menandai dimulainya zaman baru, yaitu zaman Aji Çaka yang menurut perhitungan mereka zaman itu bersamaan dengan tahun 78 Masehi. Oleh sebab itu, tahun Çaka dan tahun Masehi berselisih 78 tahun.

Puluhan tahun berikutnya, ketika Mataram ada di bawah pemerintahan, Sultan Agung Hanyokrokusumo, ia berinisiatif untuk memperbaiki penanggalan Caka. Maka kemudian tanggal 1 Muharram 1043 H (8 Juli 1633 M) ditetapkan sebagai tanggal 1 Suro tahun Alip (1555 Caka baru atau Çaka-Jawa).

Persepsi yang Salah

Bulan suro adalah bulan penuh musibah, bencana, kesialan, bulan keramat dan sangat sakral. Itulah berbagai tanggapan masyarakat mengenai bulan Suro atau bulan Muharram. Sehingga kita akan melihat berbagai ritual untuk menghindari kesialan, bencana, musibah dilakukan oleh mereka.

Karena bulan ini adalah bulan sial, sebagian orang tidak mau melakukan hajatan nikah, dsb. Jika nekat melakukan hajatan pada bulan ini bisa mendapatkan berbagai musibah, acara pernikahannya tidak lancar, mengakibatkan keluarga tidak harmonis, dsb. Itulah berbagai anggapan masyarakat mengenai bulan Suro dan kesialan di dalamnya.

Sebagian kaum muslimin saat ini ketika menghadapi kesulitan dalam hidupnya, mereka malah mencari berkah dari para “kyai”. Pada hari yang dikatakan sakral oleh sebagian kaum muslimin, terdapat suatu kenyataan yang sangat memilukan yang menunjukkan kekurangan akal. Hari tersebut adalah tanggal siji suro (1 Muharram). Sebagian kaum muslimin yang selalu menginginkan kemudahan dalam hidupnya dan ingin mencari kebaikan malah mencarinya dengan cara yang tidak masuk akal.

Mereka mencari berkah dari seekor hewan, yakni dengan begadang mengikuti jalannya, saling berebut untuk mendapatkan kotorannya tersebut, lalu menyimpannya, seraya berkeyakinan rizki akan lancar, panen akan melimpah, jodoh segera datang dan usaha akan berhasil dengan sebab kotoran tersebut. Seorang yang punya akal sehat tentu tidak mungkin melakukan hal yang demikian.

Jika ditanya mereka menjawab, ini hanya budaya saja kog….opo eleke?yen gak suka ojo ngelek-ngelek. Ada juga yang berlandaskan, Rasulullah SAW pernah diambil keringat dan rambutnya untuk tabaruk (ngalap berkah), jadi sekarangpun juga bisa dong…ada lagi alasan : kami 100% percaya gusti Allah dan ini hanyalah ’sarana’ mendekatkan diri biar lebih cepat terkabul. Dan berbagai alasan lainnya. Sehingga bagi umat yang hatinya kosong, ketauhidan kurang dan ilmu yang minim akan mudah terjebak mengikuti hal-hal tersebut.

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ

Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan Kami kepada Allah dengan sedekat- dekatnya”. Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar. (QS. Az Zumar : 3)

Kesimpulannya adalah jauhi syirik. Tinggalkan budaya dan keyakinan yang tidak shahih berkaitan dengan bulan Muharram. Perbanyak amal termasuk puasa Sunnah seperti yang akan di bahas di bawah ini.

Puasa Tasu’a dan ‘Asyura’

Tasu’a ialah hari yang ke-9 dari bulan Muharram, sedang ‘Asyura’ adalah hari yang ke-10 dari bulan tersebut.

عَنْ عَائِشَةَ رَض قَالَتْ : كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُوْمُ عَاشُوْرَاءَ فِى اْلجَاهِلِيَّةِ وَ كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَصُوْمُهُ. فَلَمَّا هَاجَرَ اِلَى اْلمَدِيْنَةِ صَامَهُ وَ اَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ شَهْرُ رَمَضَانَ، قَالَ: مَنْ شَاءَ صَامَهُ وَ مَنْ شَاءَ تَرَكَهُ. البخارى و مسلم و الترمذى و ابو داود و ابن ماجه و احمد و مالك و الدارمى

Dari ‘Aisyah RA, ia berkata : Adalah kaum Quraisy berpuasa ‘Asyura’ pada masa jahiliyah dan Rasulullah SAW juga berpuasa. Maka setelah berhijrah ke Madinah, beliau tetap berpuasa ‘Asyura’ dan memerintahkan pada para shahabat untuk berpuasa pada hari itu. Maka setelah diwajibkan puasa di bulan Ramadlan, lalu beliau bersabda, “Barangsiapa yang ingin berpuasa ‘Asyura’ silakan berpuasa, dan barangsiapa yang ingin meninggalkannya silakan tidak berpuasa”. [HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmad, Malik dan Darimiy]

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ اَبِى سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص يَقُوْلُ: اِنَّ هذَا يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ وَ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ وَ اَنَا صَائِمٌ. فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَ مَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ. البخارى و مسلم

Dari Mu’awiyah bin Abu Sufyan, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya hari ini adalah hari ‘Asyura’ tetapi tidak diwajibkan atas kamu puasa hari ini, sedang aku berpuasa. Oleh sebab itu, barangsiapa ingin berpuasa silakan berpuasa, dan barangsiapa ingin tidak berpuasa, silakan tidak berpuasa”. [HR. Bukhari dan Muslim]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَض قَالَ : قَدِمَ رَسُوْلُ اللهِ الْمَدِيْنَةَ فَوَجَدَ اْليَهُوْدَ يَصُوْمُوْنَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ فَسُئِلُوْا عَنْ ذلِكَ، فَقَالُوْا: هذَا اْليَوْمُ الَّذِيْ اَظْهَرَ اللهُ فِيْهِ مُوْسَى وَ بَنِيْ اِسْرَائِيْلَ عَلَى فِرْعَوْنَ، فَنَحْنُ نَصُوْمُهُ تَعْظِيْمًا لَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ص: نَحْنُ اَوْلَى بِمُوْسَى مِنْكُمْ فَاَمَرَ بِصَوْمِهِ. البخارى و مسلم و الترمذى و ابو داود و ابن ماجه و احمد و الدارمى

Dari Ibnu ‘Abbas RA, ia berkata : Ketika Rasulullah tiba di Madinah beliau mendapati orang-orang Yahudi berpuasa ‘Asyura’. Lalu mereka ditanya (Rasulullah SAW) tentang hal itu. Maka jawab mereka, “Hari ini adalah suatu hari yang Allah memberikan kemenangan kepada Nabi Musa dan bani Israil atas Fir’aun, maka kami berpuasa pada hari ini untuk mengagungkannya”. Lalu Nabi SAW bersabda, “Kalau begitu kami lebih berhaq terhadap Nabi Musa daripada kalian”. Kemudian beliau memerintahkan untuk berpuasa ‘Asyura’. [HR. Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmad dan Darimiy]

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رض يَقُوْلُ: حِيْنَ صَامَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَ اَمَرَ بِصِيَامِهِ، قَالُوْا: يَا رَسُوْلَ اللهِ، اِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظّمُهُ اْليَهُوْدُ وَ النَّصَارَى. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: فَاِذَا كَانَ اْلعَامُ اْلمُقْبِلُ اِنْ شَاءَ اللهُ صُمْنَا اْليَوْمَ التَّاسِعَ. قَالَ: فَلَمْ يَأْتِ اْلعَامُ اْلمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفّيَ رَسُوْلُ اللهِ ص. مسلم و ابو داود

Dari Ibnu ‘Abbas RA, ia berkata : Ketika Rasulullah SAW berpuasa ‘Asyura’ (hari ke sepuluh) dan beliau memerintahkan untuk berpuasa pada hari itu, para shahabat berkata, “Ya Rasulullah, sesungguhnya hari itu adalah suatu hari yang diagung-agungkan oleh kaum Yahudi dan Nashara”. Lalu Rasulullah SAW bersabda, “Jika aku masih hidup sampai tahun depan, insya Allah kami akan berpuasa Taasi’a (hari ke sembilan). Ibnu ‘Abbas berkata, “Ternyata belum sampai tahun berikutnya beliau telah wafat”. [HR. Muslim dan Abu Dawud]

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَض اَنَّ اَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوْا يَصُوْمُوْنَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ وَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص صَامَهُ وَ اْلمُسْلِمُوْنَ قَبْلَ اَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ. فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللهِ ص: اِنَّ عَاشُوْرَاءَ يَوْمٌ مِنْ اَيَّامِ اللهِ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَ مَنْ شَاءَ تَرَكَهُ. البخارى و مسلم و ابو داود و ابن ماجه و احمد و الدارمى

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar RA, bahwasanya orang-orang di masa jahiliyah mereka berpuasa ‘Asyura’ dan bahwa Rasulullah SAW beserta kaum muslimin juga berpuasa pada hari itu ketika belum diwajibkan berpuasa Ramadlan. Maka ketika sudah diwajibkan berpuasa Ramadlan Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya ‘Asyura’ itu adalah satu hari diantara hari-harinya Allah. Maka barangsiapa ingin berpuasa hendaklah ia berpuasa, dan barangsiapa yang ingin tidak berpuasa, silakan tidak berpuasa”. [HR. Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Ibnu Majah, Ahmad dan Darimiy]

و فى لفظ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: لَئِنْ بَقِيْتُ اِلىَ قَابِلٍ لاَصُوْمَنَّ التَّاسِعَ. مسلم

Dan dalam satu lafadh, Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya kalau aku masih hidup sampai tahun depan, niscaya aku berpuasa hari ke-9 (bulan Muharram)”. [HR. Muslim]

عَنْ اَبِى سَعِيْدِ اْلخُدْرِيّ رض قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ سَنَةٌ اَمَامَهُ وَ سَنَةٌ خَلْفَهُ. وَ مَنْ صَامَ عَاشُوْرَاءَ غُفِرَ لَهُ سَنَةٌ. الطبرانى فى الاوسط باسناد حسن

Dari Abu Sa’id Al-Khudriy RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang berpuasa ‘Arafah, diampuni baginya (dosanya) setahun yang lalu dan setahun berikutnya. Dan barangsiapa yang berpuasa ‘Asyura’, diampuni baginya (dosanya) satu tahun”. [HR. Thabrani, di dalam Al-Ausath dengan sanad hasan]

Semoga bermanfaat..

Referensi : Brosur Ahad Pagi MTA “Puasa Sunnah” 08/12/2002

sumber: mta-online.com

Memuaskan! Rapor Pemain Indonesia Melawan Laos

M. Ridwan merayakan golnya sumber: bola.kompas.com AFP

Luar Biasa! Sungguh sejak dari dulu menantikan permainan Indonesia seperti ini. Bermain lepas tanpa beban akhirnya setengah lusin gol tercipta pada pertandingan AFF Suzuki Cup kali ini. Berikut Rapor pemain Indonesia pada pertandingan kali ini.

Cristian Gonzales: 7

Walau tidak mencetak gol El Loco memberikan kesempatan terciptanya gol perdana dalam pertandingan ini. Aksi apik El Loco di depan gawang membuat pemain belakang Laos panik dan memelanggarnya di kotak penalti. Penalti di eksekusi dengan sukses oleh sang kapten, gol pertama bagi Indonesia. El Loco sebenarnya mempunyai peluang emas saat bola bergulir di depannya, namun sayang bola bergulir lebih cepat dari juluran kaki El Loco.

M. Ridwan: 7.5

Memanfaatkan kesalahan pemain belakang saat mengoper bola kepada temannya, aksi M Ridwan menunjukkan skill yang luar biasa. Diawali dengan merebut bola, memperdayai pemain belakang, kemudian memperdayai sang kiper, M Ridwan berupaya menendang bola dengan posisi ambruk dan akhirnya bola masuk ke gawang yang sebelumnya membentur pemain bek Laos. Berdasarkan pengamatan terdapat dua peluang emas M Ridwan, namun peluang yang kedua tidak membuahkan gol, tendangan kerasnya jauh di atas mistar gawang.

Firman Utina: 8.0

Dengan meyakinkan mengeksekusi penalti, Firman utina pencetak gol pertama pada pertandingan ini. Firman Utina kembali membobol gawang Laos pada menit ke-49. Kali ini, kapten timnas Indonesia tersebut melepaskan tendangan ke pojok kanan bawah gawang dari dalam kotak penalti, yang membuat Indonesia unggul 3-0.

Irvan Bachdim: 7.5

Pemain pujaan baru kaum hawa di Indonesia ini memang tampil luar biasa. Bermula dari pasing octovianus kepadanya, bola dimanfaatkan dengan baik deangan tendangan akurat kepojok kanan bawah gawang Laos. Pada kesempatan kedua, mendapat bola dari tengah lapangan di bawa sendirian menuju gawang, mirip kesempatan pertama bola ditendang kearah kanan gawang namun arah bola masih melebar di kanan gawang. Operan matang Irvan ke M Ridwan juga nyaris membuahkan Gol.

Arif Suyono: 7.0

Pemain pengganti ini M Ridwan ini sugguh ajaib. Seperti pada pertandingan melawan malaysia, tidak lama setelah dia masuk bermain gol pun tercipta dari kakinya. Berawal dari tendangan dari sudut kiri lapangan, Pemain Sriwijaya FC ini memanfaatkan kemelut di depan gawang dan melesatkan bola liar ke gawang Laos.

Octovianus: 8.0

Sungguh luar biasa permainan Octo. Umpan-umpan matang lahir lewat kaki kirinya. Winger kiri ini juga mencetak gol pamungkas dengan aksi individu mendribel bola dari tengah lapangan. Ketika berhadapan dengan kiper, bola langsung dilesatkan ke sudut kiri gawang.

Hamka Hamzah: 7.5

Hamka hamzah bermain konsisten dibelakang. Pengawalan ketat membuat stiker Laos tidak bisa berkutik. Alhasil gawang Indonesiapun terjaga dari kebobolan. Frustasi tidak ada celah menembus kotak penalti, pemain laospun lebih banyak melakukan tendangan spekulasi dari luar kotak penalti.

Pertahankan terus, Semoga nilai kalian bagus di pertandingan selanjutnya melawan Thailand.

artikel juga dapat dibaca di sini

Bionic, Sebuah Harapan Bagi Pasien Buta

Sebuah simulasi baru National ICT Centre for Excellence (NICTA) sukses memberi harapan bagi pasien untuk bisa melihat kembali melalui mata bionik. Mikrochip yang dikembangkan Bionic Vision Autralia, University of New South Wales dan NICTA ini akan membantu memulihkan penglihatan orang yang memiliki penyakit retina.
Penyakit ini menyebabkan kondisi di mana photoreceptors atau sel rentan cahaya di retina memburuk, bahkan bisa menyebabkan kebutaan. Saat mikrochip ditanam di belakang mata, cahaya yang masuk melalui photoreceptors yang rusak akan distimulasikan mikropcip ke sel-sel syaraf pusat.
Kemudian, gambar diproyeksikan syaraf optik, dan pada lapisan korteks luar, cahaya akan diinterpretasikan. Seperti dikutip dari New Scientist, sistem ini menggunakan kamera untuk mendeteksi cahaya dan mengirimkan feed menyerupai video ke prosesor yang akan mengaktifkan elektroda pada mikrochip
Elektroda ini menstimulasi sel retina agar menghasilkan penglihatan yang lebih baik. Generasi pertama mikrocip ini terdiri dari 98 elektroda, sementara model keduanya terdiri dari 1.000 eletroda.
Tapi menurut Brian Mech dari Second Sight, pembuat microchip serupa, menyatakan bahwa jumlah elektroda tak terlalu berpengaruh. Terkadang, mikrochip dengan elektroda sedikit dapat mengaktifkan lebih banyak sel retina dan bisa melewati syaraf.
Tim peneliti akan mulai melakukan percobaan pada pasien dengan model pertama pada 2013 mendatang. Untuk saat ini, generasi kedua mikrochip ini akan masuk tahap uji biocampability. “Melalui implantasi ini, diharapkan orang buta bisa melihat kembali untuk pertama kalinya,” kata Bionic Vision Australia.

prototipe Bionic

cara kerja bionic

bionic